창문에서 쏟아지는 아침 햇살에서 봄 기운이 느껴진다. 꽃바람이 부는 먼 하늘의 옅은 파란색도 봄의 채색이다. 얼어붙은 물웅덩이 바닥에서도 봄이 어른거린다. 슬슬 장농을 정리해야지.

첫번째 칸에는 봄 옷, 두번째 칸에는 여름 옷, 세번째 칸에는 치마 저고리다. 한홍의 저고리는 출판 기념회에서. 백지에 칠색 공작의 사수가 들어간 것은 츠루하시에서. 파란색 그래디에이션은 동대문 시장에서 나비 문양은 나라 공원에서.

일본어가 아직 서투른 한국 새댁 2명과 재일 3명이 모였다. 둘에 맞춰 모두 일본어를 모르는 척하자 사람들이 전철 안에서 자리를 양보해주고 식당에서는 점원이 스푼을 보여주고 필요한지 물어본다.

공원에서는 신혼 여행으로 파키스탄에서 온 다섯 쌍의 남녀와 만나 같이 춤췄다. 정신을 차리고 보니 주면 사람들이 모여 들어 사진을 찍고 있었다.

여행사 사람이 서울에서 왔냐고 물어보고는 말문이 막힌다.

이세 신궁에서는 수학 여행중인 선생님과 학생들이 모여들어 '김치' 하며 사이 좋게 기념 사진을 찍는다. 사진을 보낼 주소를 물어왔지만 거짓말을 하고 있어 대답 못했다.

오미(近江)까지는 옅은 오렌지색 치마 저고리를 입었다. 이곳은 텐치 천황이 야마토에서 천도한 오오츠쿄(大津京)가 있었던 곳으로 백제 시족 기술자 등이 많이 있었다. 히에이(比叡)산 산기슭의 사찰 동네 사카모토에는 크고 작은 돌을 가공하지 않은 채 쌓아 물이 맑게 흐른다. 붕괴 위험이 없어 실로 견실하다.

오오사카성, 오미시로한성, 사카모토성 등 전국시대의 성벽을 만든 기술로 신사, 불각에도 널리 응용됐다. 이러한 석공 직공인은 아노슈(穴太衆)라 불리는 백제족의 시족이다.

이가시 츠게마치에는 촌주(村主)의 성이 많다. 히노시와 히에이산 동측 유적지에는 일본 최초의 온돌 유구가 출토됐다. 우리집과 마찬가지로 가마에서 L자형으로 실외로 연기를 배출하는 구조다. 왠지 친척이랑 만난 기분이다. 로망도 느낀다. 그러나 익숙하지 않은 한복을 입어서 계단에서 치마 끝을 자주 밟았다. 같이 동행한 N씨도 피곤해 보여 유명한 소바 집으로 향했다. 치마의 끝을 신경 쓰고 있자 N씨가 한복이 참 좋은 것이라 말한다. 정말? 그렇다면 앞으로 치마 끝이 더러워져도 치마를 입어야지. 다음에는 멋 있게.

이정자(李正子, 시인)

(2012-03-14 민단 신문)