한국문화원 강연 '내 안의 한국'
'400년의 시공' 초월하여 결의 새로이

토요토미(豊臣)군에 의해 420년 전에 끌려온 조선도공의 자손, 사츠마야키(薩摩燒)종가 제15대 심수관(沈壽官: 친쥬칸·53)씨가 얼마 전 도쿄 신쥬쿠의 한국문화원에서 '4백년의 시공'이라는 제목으로 강연했다. '내 안의 한국'을 제목으로 한 일련의 문화강연 시리즈의 일환. 약 300명이 귀를 기울였다.

제15대의 이름을 이어받은 것은 1999년 1월. 당시 39세의 젊은 나이에 자신의 인생이 제약된 데 대한 혐오감과 이 일이 자신에게 맞는 것인지 막연한 불안감을 안고 시작한 것이었다. "구차하니까, 귀찮으니까 관둔다는 것은 부친을 포함한 선조들에게 너무나도 무례하해서 말할 수 없다. 거절할 수 없었다".

이름을 이어받기 전부터 "역대에 지지 않는 좋은 것을 만들고 싶었다". 그런 패기가 있긴 했지만 바로 벽에 부딪혔다. 무엇은 만들더라도 선조가 남긴 기술의 '좋은 점이 도입된 사실'을 깨달았기 때문이다. 한 사람의 도예가로서 자신의 감성을 갈고 닦고자 1988년부터 2년간 이탈리아 국립미술도예학교에서 공부했다. 1990년에는 한국 경기도의 김일만(金一萬) 토기공장에서 김치 독 제작에 힘썼다. 당시는 매일 오전 2시30분에 공장에 가는 가혹한 나날을 보냈다. "한국인도 1주일만에 죽는 소리를 하는데 일본인이 3일이나 견딜 수 있을까"라며 정말로 걱정했다.

자신이 한국에 뿌리를 가진 사실은 어릴 적부터 의식하고 있었다. 그러나 중학생이 되고 급우로부터 자신을 향해 "조선인"이라고 했을 때는 "일본국적인데"라며 충격을 받았다고 한다. 실은 차별과 편견은 여전히 뿌리깊게 자리잡혀 있다. 시바 료타로(司馬遼太郞)가 조선도공의 비애를 그린 소설 '고향을 잊을 수가 없소이다'를 발표했을 때 그것이 표면화됐다. 자신이 자란 마을의 주민으로부터 "아들의 취직에 지장이 생긴다", "딸이 결혼하지 못 하게 된다"는 등의 목소리가 들렸다.

심씨는 "앞으로도 일본사회에서 노력하며 좋은 일을 했다고 평가받고 싶다. 그것이 뿌리인 한국에 대한 내 나름대로의 보답"이라고 믿고 있다.

사츠마야키
임진왜란 때 한반도에서 끌려온 초대 심수관을 비롯한 도공들이 사츠마산 토양에서 만들어냈다. 영주는 기술집단으로서 대우, 성을 바구는 것을 금지하고 언어와 풍습도 그것을 유지하도록 권유했다.

(2012-10-15 민단 신문)